文化中國行｜數(shù)字技術(shù)復(fù)原歷史現(xiàn)場 多元視角觀察歷史走向 央視將用紀(jì)錄片向世界講述釣魚城故事
2026-01-12 06:40:27 來源： 重慶日報
1月10日下午，合川區(qū)政府大會議室，一場跨越歷史與當(dāng)下的對話正在展開——釣魚城歷史文化學(xué)術(shù)研討會上，10余位來自歷史、考古、軍事、建筑、新聞等領(lǐng)域的頂尖學(xué)者，圍繞一座堅守了36年的南宋山城展開激烈討論。
國防大學(xué)教授薛國安的手輕輕按在桌面的地圖上，指尖落處，正是嘉陵江、涪江、渠江三江交匯處的釣魚城。
他們討論的是一段戰(zhàn)爭史詩，更是一部即將由央視精心打造、向世界講述中國故事的6集紀(jì)錄片《釣魚城：撼動歷史的傳奇》。
打造重慶文化明珠
“我們希望這部紀(jì)錄片能以其厚重的歷史縱深、開闊的文明視野和深沉的人文關(guān)懷，不僅向世界講好中國故事，更為中國人提供一面理解自身文明和歷史文化價值的鏡子。因此，我們對拍攝的每一個環(huán)節(jié)都充滿了敬畏之心。”中央廣播電視總臺影視劇紀(jì)錄片中心黨委書記、主任梁紅坦言，這份敬畏源于釣魚城故事的分量——它不僅是中國故事，更是一個“能向世界講述、為世界所認(rèn)知的故事”。
這部紀(jì)錄片將以“銘刻中華忠勇之魂，彰顯生命至上光輝，沉淀古代軍事智慧，見證世界歷史轉(zhuǎn)折，書寫民族融合之路，鑄就賡續(xù)文明豐碑”為基本定位，秉持“中國故事，國際表達(dá)，中國價值，全球視野”的創(chuàng)作理念，講述南宋末年合州軍民在宋蒙戰(zhàn)爭中修筑防御性山城，堅守孤城36載的壯烈史詩，展現(xiàn)一座山城如何以孤絕之姿，撬動整個歐亞大陸的命運格局，并最終成為中華民族在融合中走向多元一體的生動見證。
梁紅說，紀(jì)錄片的創(chuàng)作將依托數(shù)十年的考古成果，運用前沿技術(shù)“讓遺址活起來”。例如，針對宋代磚石上已模糊的浮雕，團隊計劃利用考古庫存中有清晰紋飾的實物，通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行虛擬復(fù)原，重現(xiàn)歷史現(xiàn)場。
該片還將嘗試打造沉浸式敘事體驗，并邀請中外學(xué)者深度訪談，融入多元國際視角。
一座撬動歐亞歷史的多面豐碑
釣魚城在專家學(xué)者的闡述中，逐漸顯露出一座立體的、復(fù)雜的歷史豐碑形象。它遠(yuǎn)不止于一場單純的軍事對抗，而是一個深刻影響中國乃至世界文明進(jìn)程的戰(zhàn)略樞軸、一部多民族碰撞與融合的宏大史詩，以及一處蘊含著全人類共同智慧的杰出文化遺產(chǎn)。
薛國安以職業(yè)軍人的眼光，為這座山城賦予了厚重的軍事維度。他將長達(dá)36年的攻防史精辟劃分為“轉(zhuǎn)戰(zhàn)拒敵”“嬰城固守”等4個波瀾起伏的階段，其間大小戰(zhàn)斗200余次，堪稱冷兵器時代的守城奇跡。
他提煉的“七個一體”（即山水、耕戰(zhàn)、軍民、平戰(zhàn)、智勇、攻守、內(nèi)外）系統(tǒng)揭示了其制勝奧秘：這不是憑借天險的消極防守，而是一個將自然地理、社會生產(chǎn)、軍事組織與戰(zhàn)斗精神完美融合的積極防御體系，是古代中國軍事智慧的巔峰體現(xiàn)。這一堅守，直接導(dǎo)致了蒙哥汗的殞命。
蒙哥之死的漣漪迅速蕩向整個世界。南開大學(xué)歷史學(xué)院教授劉曉表示，這一事件使蒙古第三次西征戛然而止，深刻改變了中東與歐洲的歷史政治格局。與此同時，在國內(nèi)，它成為蒙古政權(quán)加速漢化與轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵催化劑。
重慶市古跡遺址保護協(xié)會會長袁東山說，宋元之際是中國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)程中的關(guān)鍵時期，宋元戰(zhàn)爭不僅是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞，更是晚唐以來南北分裂政權(quán)從對抗走向融合的歷史轉(zhuǎn)折。講好釣魚城這個中國故事，可以用“統(tǒng)一的多民族國家形成”為視角，聚焦蒙古征宋戰(zhàn)略與南宋西南山城防御體系的攻防互動。從這個角度來說，釣魚城不僅是軍事工程的典范，更是觀察晚唐以來中國從分裂對抗走向元朝大一統(tǒng)這一歷史進(jìn)程的關(guān)鍵物證。這一視角將釣魚城從地方性戰(zhàn)役遺址，提升為理解中華文明發(fā)展脈絡(luò)的全國性乃至世界性坐標(biāo)。
歷史肌理里藏著多元底色
學(xué)者們的目光并未僅僅停留在宏觀敘事上，更深入到歷史的肌理，揭示其復(fù)雜多元的底色。劉曉提醒，戰(zhàn)場絕非簡單的漢蒙對立，雙方軍隊中皆不乏其他民族的“雇傭兵”與降卒，個人的抉擇在時代洪流中充滿偶然與無奈。
重慶中國三峽博物館副館長白九江則以考古發(fā)現(xiàn)的鐵火雷為例，證明了敵對雙方在殘酷戰(zhàn)爭中的技術(shù)交流與互鑒。這種超越簡單善惡二元對立的視角，使得釣魚城的故事更加真實而富有張力。
由此，釣魚城的價值升華至人類共同遺產(chǎn)的高度。浙江大學(xué)城市學(xué)院教授包偉民等認(rèn)為，釣魚城“山水城合一”的防御理念、巧奪天工的工程規(guī)劃（如卓越的排水系統(tǒng)），以及作為川渝山城防御體系的核心，完全符合世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，是展現(xiàn)人類杰出創(chuàng)造力的杰作。
聯(lián)勤保障部隊工程大學(xué)副教授李震進(jìn)一步從“文化景觀”理論闡釋，將整個山城體系視作人與自然動態(tài)交互的活態(tài)遺產(chǎn)。
清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授周思成則通過剖析王立降元背后元朝內(nèi)部的權(quán)力博弈，提供了一個觀察大歷史中微小個體命運的切口，展現(xiàn)了歷史敘事的另一種可能。
不久后，央視的鏡頭將架設(shè)在古城墻頭，用現(xiàn)代的光影語言，將這座東方山城的堅韌、智慧與其對世界歷史的隱秘撬動娓娓道來。這不再只是一段關(guān)于堅守與犧牲的遙遠(yuǎn)傳奇，更將成為中華文明兼容并蓄、在碰撞融合中不斷煥發(fā)新生的一個深刻注腳。
新重慶-重慶日報記者 李晟
責(zé)任編輯：陳丹丹
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