大足石刻推出石刻馬排行榜 快來看看哪匹是你心儀的馬
2026-02-16 07:48:55 來源： 重慶日?qǐng)?bào)
在馬年新春的暖陽里，當(dāng)我們?cè)俅翁と胫貞c市大足區(qū)那些隱秘的山灣，撥開歲月的藤蔓，與滿山崖的佛國故事對(duì)望時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)，那些在神佛腳邊、在經(jīng)變畫中靜立了800年的馬，正集體迎來它們的“本命年主場(chǎng)”。
在大足石刻這一世界石窟藝術(shù)的最后豐碑里，馬往往是沉默的“背景板”——它們馱著釋迦太子逾城出家，載著文人士大夫穿行林間……千百年間，它們以石頭的姿態(tài)隨時(shí)待機(jī)，當(dāng)你端詳時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)在每一匹馬的姿態(tài)里，都藏著一種穿越時(shí)空的“馬年精氣神”：有的是使命必達(dá)的夯勁兒，有的是身在井隅心向曠野的灑脫，有的是干一行愛一行的執(zhí)著。
2月15日，大足石刻在景區(qū)的崖壁間策劃了一場(chǎng)特別的“石刻馬年度評(píng)選”活動(dòng)，邀你進(jìn)山尋馬，看看這8位脫穎而出的“選手”，誰才是你心中最想合影打卡的那一匹？
敬業(yè)愛業(yè)使命必達(dá)的“優(yōu)等馬”
從寶頂山轉(zhuǎn)法輪塔開始尋訪，第一匹“馬”便以一種深夜急行的姿態(tài)闖入眼簾，這便是大名鼎鼎的《逾城出家圖》。畫面中刻畫著釋迦牟尼佛還是太子時(shí)，為求解脫之道，半夜乘馬逾城入山修行的故事。
造像中的那匹馬，四蹄被托舉，悄無聲息地騰空而起，毫無怨言地馱著主人奔赴未知的山林。在這幅南宋的浮雕里，它沒有正面亮相，卻以一種背影的決絕詮釋了什么叫“使命必達(dá)”。如果說職場(chǎng)有24小時(shí)待命的標(biāo)兵，這匹“逾城馬”當(dāng)屬頭號(hào)選手，主打一個(gè)隨叫隨到。
視線轉(zhuǎn)向大佛灣，在巨大的《六道輪回圖》中，也有一匹奔騰的駿馬，它被描繪得昂首揚(yáng)蹄，精神煥發(fā)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)永不停歇的拉練。工作強(qiáng)度雖大，但這可是自帶“升級(jí)劇本”的奮斗馬。
心態(tài)靈魂自由的“樂天派”
在大佛灣第19龕，有一處極為深刻且少有人解讀的《縛心猿鎖六耗圖》。圖中，一修行者座下拴著犬、鳥、蛇、狐、魚、馬，分別代表人的眼、耳、鼻、舌、身、意“六耗”。這匹低頭戴轡的馬，對(duì)應(yīng)的正是石刻上那行小字——“意如野馬，奔走無閑”。它雖身體寸步難行，但它的“意”卻如野馬般浪跡天涯。
在南山石窟的三清古洞外側(cè)12個(gè)小圓龕中，有一龕刻著“人馬宮”，一人牽一馬的造像，對(duì)應(yīng)的正是西方十二星座中的射手座。
作為黃道十二宮里自帶木星守護(hù)的幸運(yùn)兒，這匹“射手馬”天生不愛內(nèi)耗，它自由奔放，直來直去，絕不繞彎。它的存在仿佛在告訴每一位來訪者：“快樂打工不內(nèi)耗，有事直說不打繞！”
千姿百態(tài)的“實(shí)力派”
若論形象的獨(dú)特與力量感，小佛灣毗盧庵的《六通神》中那尊馬頭人身像絕對(duì)讓人過目不忘。它位列“六通神”之一，手持葫蘆，具備無礙自在的神秘靈力。這已經(jīng)不是普通的“打工馬”了，而是馬中的“有能力者”，憑借實(shí)力躋身神佛序列。
在寶頂山大佛灣的十大明王石刻中，馬首明王正以三面六臂的威嚴(yán)姿態(tài)俯視眾生。他發(fā)間刻有馬首，手持法器，氣場(chǎng)十足。作為觀世音菩薩的化身，他雖然也是“馬”，卻已進(jìn)入管理層，承上啟下，權(quán)責(zé)兼扛。
當(dāng)然，石刻世界里也有接地氣的“馬”。在妙高山石窟的十六羅漢洞中，藏著一匹“全脂馬”，它體型圓潤，一看就是沒少犒勞自己的類型。與之形成鮮明對(duì)比的是北山石窟彌勒下生經(jīng)變相窟里的“健身馬”，這匹馬背肌發(fā)達(dá)，腿部線條完美，一看就是長期泡“健身房”的自律選手。
在這春山可望的時(shí)節(jié)，這些散落在寶頂山、北山、南山、妙高山的“馬”，不再是冰冷的石頭，它們或奮力揚(yáng)蹄，或靜立沉思，或圓潤可愛，或筋肉遒勁，共同組成了大足石刻里最生動(dòng)的“本命年群像”。
新重慶-重慶日?qǐng)?bào)記者 李晟
責(zé)任編輯：陳霞
發(fā)言請(qǐng)遵守新聞跟帖服務(wù)協(xié)議
